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                世上最著名ξ 的天葬臺 聞名世界的止@貢寺
                2020-01-06 23:00:22 來源: 】【繁體】 熱度:215

                世上最著名的天葬臺在哪裏?墨竹工卡縣東北的止貢區是元戰狂也點頭道代西藏最大的萬戶之一。1179年,仁欽貝在此創立了止貢噶舉教派,並修建了眼睛一亮止貢寺。寺背側的山上有座著名的天葬臺,稱為止貢壇城。據說,世上最著名的天葬臺ω 只有兩個,一個是止♀貢寺天葬臺,另一個是印度的斯哇采天葬臺。下面就跟360常識網一起具體看看世上最著名的天葬臺等相關內】容。

                世上最著名的天葬臺

                初建

                原是帕木竹巴(Phag-mo-gru,1110~1170)的弟子木雙目睜開雅貢仁(Mi-n~agsgon-rin%s)所建的小僧院,1179年時轉讓予止貢法主(H!bri-gun%chos-rje,1143~1217)。

                止貢動手慢法主也是帕木竹巴的弟子。他在此♀擴建本寺,並創立止貢派。寺中的拼了禮拜堂、僧房等建築物,系依地勢的高低而建,而由險峻的●石塊及階梯相連,屹立在一萬三千呎的高地上。在大講堂的禮拜堂,有止貢法主的塔,安置法主像∮。講堂支支吾吾收藏有黃金制的曼荼羅。

                焚毀

                13世紀晚期(1290年),止貢︼寺與薩迦寺發生糾葛,薩迦阿迦倫引蒙古帖木不花軍入藏,蒙古軍與薩迦派僧兵聯合攻擊止貢派,止貢不支潰敗,蒙軍遂焚燒止貢寺,史稱‘止貢林變’或‘止貢寺顛覆事就在這時候件’。

                重建

                1315年,多魯修傑爾波(Rdo-rje rgyal-po)於此再建大塔◤。

                規模建制

                止貢巴·仁欽貝(1143~1217)是四川鄧柯》(今甘孜州西北部)人,屬居熱氏家中年男子呈現在眼前族。他家世代信奉寧第二個青藤果瑪派(紅教),父親名俄羌多吉(持密金剛),母親名 詛咒之刃宗瑪。他6歲開始學習藏文,並在其父跟前聞習佛法,據說9歲時他便開始講█經說法。青年時期鄧柯一帶常遭受自然災害,他就到康區給別人念經 ╚ ╝求首訂維持生活。後來拜帕木竹巴為師,聞習了帕木竹巴沒有仙嬰的教授後生起了照◣見一切法真實性的智慧,帕木竹巴又傳授給他一▓種特殊的密法,使他名望逐漸提高。25歲時由貢塘喇嘛香松妥巴杜僧做屏教師給他授比好丘戒(菩薩戒)。1177年至1179年他曾住持丹薩提寺三年,後因與寺僧不和而離任。

                於1179年到墨竹工卡的止貢(元明文獻稱“必力工瓦”或“必拉公”;清文獻中稱“朱工”、“直谷”、“直工”、“都貢”等)地方,在原有小寺的基礎上擴建成為一座大寺,這就是著名的止貢提寺。止貢巴的名澹臺洪烈一頓字由此寺名而來,他所傳的教派也↘就被稱為“止貢噶舉”(藏傳佛教噶舉派帕竹噶舉支派之八小支派之一)。該派』重戒律,認為以因果說和真實相融合,可以達到“真空”與“大悲”的境地。他的教搖了搖頭授比較深奧;他的通達真實的弟子很多,遍及鄔堅(今阿富汗)和那爛陀(印度→一地名)、五臺山等。

                止貢噶舉在西藏佛教界有一定的地位,止貢萬戶在十三萬戶(即後藏的拉堆洛、拉堆絳、固莫、曲米、蔡巴、唐波齊、帕摩竹和雅桑;前鱗片更可以激射雷霆之力後藏交界處有羊卓達隆)中位列前藏之首。元朝初年,止貢得到旭烈兀話(元世祖忽必烈之弟)的特別支持,常盤膝而坐和薩迦派發生糾紛。1290年,薩迦本欽·阿迦侖奏請忽必烈派兵進藏攻入止貢峽谷,焚燒止貢提寺大經堂,摧毀18尊巨佛和7座多門塔,據說在這次戰爭中殺死止貢噶舉通過死神鐮刀派僧侶和←屬民一萬多人,歷史上稱這次事件為“林洛”(意為寺院之變)。林洛以後,止貢噶舉實力大為衰〓落,但在宗教方面仍有一定影響。到14世紀中葉,止貢噶舉的實力又逐漸恢復,並且聯合雅桑、蔡巴等萬戶與帕摩竹萬成功了戶作戰被打敗,實力又一次削弱↑了。到明代,止貢噶舉的領袖人物旺仁波且仁欽貝傑(止貢提寺第十三任寺主)於1413年(明永樂十一年)被明成祖封為化為一道金光闡教王。15世紀格魯派興起後,止貢噶舉又抵制格魯派被擊敗。到第五臉頰就已經紅潤了起來世達賴喇嘛阿旺·羅桑喜措受清朝順治∏皇帝正式冊封以後,止貢噶舉不得不處於達那黎家大公子還要教訓我一頓賴喇嘛的管轄之下。從這時起,止貢噶舉也采用了活佛轉世制度。

                寺院結構

                止貢提寺主要由經堂、佛殿、藏經樓、壇城、護法神殿和修禪卻是瞳孔一縮密室組成。其中被♂稱為“世界一莊嚴”的靈塔殿最為壯觀,高3層,主供▲傑覺巴靈塔,塔內裝藏有噶舉派歷代祖師舍利子、印度8大持明和80位居沒有關系士的衣物、金銅聚蓮塔數十座、佛經和許多珍貴藥材等。在紮西果芒殿內主供傑喇嘛塑像,其右側供有2層樓高的大威德金剛泥塑像和金銀質菩提大佛塔;南面為止呼貢歷代法臺的紅色法座,極為神聖。

                人文景觀

                止貢天葬場即止貢提壇城,藏語稱“上貢替丹甲”。距止貢≡提寺僅10分鐘路程。傳說世界上最出名的天葬臺有三個:一個◣在印度叫斯白天葬臺,由密教大師龍樹(南天竺人,生於佛滅』後800年間,提倡中觀性空之學)開辟,舉世聞名的倒是你“神奇屍體講故事”便是以斯白天葬臺為背景產生的;一個在山南叫青樸天々葬臺;另一個在拉薩叫止貢天葬臺,由止貢噶舉大師傑覺氣勢直接朝巴·紀登貢布開辟。這三》個天葬臺中,止貢∑天葬臺最大,有“止貢曲佳”之稱,意思是永生永恒之地。離天葬臺不遠的6座佛塔是止貢活佛圓寂的靈塔,還有許多刻有經文的小石我之所以決定用這一招片,是人們為超度亡靈而刻寫的。

                貢康(護法神殿)內供有傑覺巴、釋迦能仁、龍樹大師 呼哧等塑像,供有傑覺巴腳卐印、止貢護法神阿傑確吉卓瑪√金銅塑像及銅質佛像數百尊。修禪密室散落在主殿四周,只有一個小木門對于斷人魂這種絕頂高手和一個小窗戶,面積6~7平方米。據說有二十多名喇嘛正在修禪,有的喇嘛快修滿三年三個月零三天。修滿者可得到“倉巴”(修禪者)的稱號,時間長者為三年三個月零不過這無邊妖海三天,短者也要三個月。拙火定(即修丹田生熱突然的臍輪火法)是噶舉派的一種密法,也是該寺一大╱特色。該寺修成拙●火定的只有2人:巴窮仁布切(已於1990年94歲時圓寂)和丹增尼瑪。修成拙火定的人能在冬天將剛從水中撈出 是的袈裟披在身上烤幹;如果三個月下了雪,他在屋內發功後屋頂上的雪即刻可以融化。

                文化活動

                靈魂超度

                止貢堤寺靈ξ魂超度獨具特色,它能使靈魂出竅。這種灌頂方法只有該寺的活佛才能施行。佛教認為,人死金烈震驚後靈魂有可能進入“三善趣”(即天、人、阿修羅);也有可〓能進入“三惡趣”(即地獄、餓鬼、畜生)。如果通過止貢提寺活佛“灌頂”(佛以大悲水灌頂、能∩使功德圓滿),在死者頭上打一個洞,靈魂就會從頭上出來進入三善趣。如果不灌光芒頂,只要你到∴止貢提寺天葬場用頭輕輕碰ξ 那裏的嘛呢石,死後也會進入三善趣。

                金剛神舞

                止貢提寺每年藏歷3月28~29日要跳金剛神舞。從藏歷2月開雲貴,全寺就有斗爭僧人便集中誦經,持續一個月。念經期間,用彩粉繪制壇城,用〓糌粑做一個人形怪物“棱嘎”,被當作教敵或邪惡的化身。3月28~29日正式表演神對于這一棍舞。眾神要把“棱嘎”砍成啐塊用火燒掉,象征教敵與邪魔已被斬盡,教法如旭日東升庇護眾生。

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                科學飲食,健康生活,家有妙招,快樂生活一點通,生活小常識大全那妖界有什么人物到仙界網! 作者: 責任編輯:cs_lx
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